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吾尝整天而思矣

发布时间:2019-07-02 03:25 来源:未知 编辑:admin

  君子曰:学不可能已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之绝笔,不知常识之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:「嗟尔君子,无恒休憩。靖共尔位,好是耿介。神之听之,介尔景福。」神莫大于化道,福莫擅长无祸。 吾尝终日而思矣,不如俄顷之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博睹也。登高而招,臂非加长也,而睹者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙正正在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,逛必就士,所以防邪辟而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽正正在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就溼也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。酰酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎! 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明惬心,圣心备焉。故不积跬步,无甚至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不成十步;驽马十驾,功正正在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无助凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮阴世,蓄志一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可委派者,蓄志躁也。

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