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正在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天下后

发布时间:2019-05-29 16:35 来源:未知 编辑:admin

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  伸开整个创始元灵(他有4个门徒,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)。

  宇宙出世之初,有一天才混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无心中于西昆仑取得宇宙之初的制化神器,经历不知几世修行,元灵好事完善,道法得成。正在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间独一的一个“苏醒者”,忍耐着难以联思的孤苦伶仃。似乎,为了竣事某种商定而机密的责任,创始元灵操纵制化神器的无上灵力,辨别讲授给四个门徒一门修行的窍门。大哥鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄氛围”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人辨别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

  收有三大门生:太上老君(德行天尊33重天),元始天尊三清之首35重天,通天教主 (灵宝天尊34重天)?

  老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大门生,负责人教。曾三次下山助助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,失利过通天教主。《西纪行》中,他住正在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。 玄都师是太上老君独一门生?

  鸿钧老祖的二门生盘古,那一日盘古与一众师叔伯门人门生们正游玩作乐间,也不知抽的什么风,忽觉寰宇一片混沌,恍惚难分,好生不爽,信手便是一斧头,就此开出一个寰宇来(这位真可谓猛人是也!),更使术数化做那山水大地,江河湖海。盘古不但斧子使得好,矫正在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的地步,并一手创立出一个教派——名唤阐教,法力高强、炉火纯青。后代凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古竟然即是元始天尊) ,自后他成为三清教的主管——《西纪行》中的玉清圣地天才教祖。

  所收门人门生众数,个中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?辨别是!

  通天教主是鸿钧老祖的三门徒,负责截教。他的门人门生最众,但大家都是正在鱼目混珠。但是他也为上天做了不少的功劳。像玉帝部下的二十四星宿、雷公电母、普天星相险些都是他的门人。通天教主听信众门生的诽语,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去道。自后众亏四大教主专心合力才破得此阵。他即是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

  混鲲祖师,修“玄灵气”,门生众数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各式形势各异的生灵都来者不拒。最顺心处是有两大门生。大门生名唤接引道人,二门生名唤准提道人,端的也是仙心出众、道行功深。两人一手创立了一门派系——名唤西方教,分任大、小教主。

  大门生接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫邦的王子乔达摩-悉达众,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达众却也是个仙心弥漫、天纵奇才之人。自后王子只身静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心激荡,竟创立出一门派系——名唤释教。即接引道人修成金身,即如来佛主,属现正在佛。后吞噬西方教,成其释教?

  二门生准提道人也即是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道尘寰产生了什么变故,却机密消散,从此再不闻影踪。众年后,有一天产石猴横空出生,得一泉源机密的菩提祖师讲授一身惊人性法。 (汗.....接引道人竟然即是如来佛祖,准提道人更汗..即是孙悟空的师傅,并且准提道人竟然如故如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消散后,隐于西牛贺洲灵台方寸山,斜月三星洞自此自立道观修身养性,除了山中住户,没人晓畅他的住处。即是那如来,也不晓畅己方的师弟身正在何方。更不知西牛贺洲另有伟人存正在。

  横三世佛指西方极乐全邦阿弥陀佛,主管西方极乐全邦。他有两位胁侍,“大勇”形势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中心娑婆全邦的释迦牟尼,主管中心娑婆全邦,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃全邦的药师王佛,主管东方琉璃光全邦,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。

  女娲娘娘,修“玄氛围”,这女娲自来便是人首蛇身姿势,素性古怪,不众谈话,但其怀抱广泛,素有悲天悯人之心愿。正在其师侄元始天尊一斧头凿出一个寰宇后,女娲娘娘怜宇宙制化黎民万物之意,于是用水和黄泥,仿造其小师弟陆压之样貌,捏了众数男女泥人,再吹一口吻,往地上一放,竟都活了过来。自后人们感女娲制人之好事,尊其为女娲娘娘。

  人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石,以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿,动作撑持寰宇的四柱,寰宇毕竟重归和平。但正在女娲娘娘补天之时,竟有一块顽石,似是不甘做平凡的补天石,竟偷跑了出来,那即是后代之天产石猴孙悟空。

  正所谓“鸿钧老祖第一仙,门生盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还正在前。”那说的即是自后人的姿势都是出自陆压道君。创始元灵四大门生:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派好事实正在开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人,素性瞎闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,晓畅者也尊其为陆压道君,小辈圣人之中,却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不正在五行中。上不朝火云三圣皇,中不睬仙境与天帝(彼时天庭犹如还非玉帝负责)。不正在三教中,不正在极乐地。不归人王管,不服阴司中。潇潇自正在任我逛,自自正在正在散圣仙。

  佛--释教修炼的最高地步 ,是人类通过念佛或者说修禅到达涅盘,往生西方极乐全邦,因为脱节了身体的由来,于是可能到达佛说的无苦的地步,是一种高级状况的灵体,这是佛的寻求,佛寻求的是”灭”!

  仙--道家修炼的最高地步 ,是人类或者其他动物通过摄取寰宇灵气到达人性合一的地步,永生不死,永远驻世,芳华长正在。

  1,开始讲妖与怪,这个词正在西方常称为怪物,普通指形貌恐惧的动物或兽人,而正在东方常合称称为妖魔,妖魔是一个空洞的贬义词,泛指全数有超本事或是术数的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的依然幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。

  个中妖以动物修炼而成的居众,比如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居众,好比树怪。但这也不是绝对的。

  需求特地指出的是,动植物们正在修炼经过中假使笃志向善悟道的话,是齐备有资历修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼偏向向邪恶这一壁开展的不良结果,正在修炼经过中(也即是未成妖魔或仙,但已有局部法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖魔略有善意,但也可一概称为妖魔(提神并非性子意旨上的妖魔),妖魔白昼夜晚皆可举动。

  2,其次讲讲魔,魔从狭义上来说和妖根基类似,但有两个区别,其一是魔正在法力上是远比妖要宏大的众的,普通的圣人都不必定是其敌手,是资深的妖魔,且带有一点本质。其二是魔有或者是仙和神误入邪道而堕完工的,妖则是动植物土生土长的。魔白昼夜晚皆可举动。

  3,再讲讲鬼,许众人将鬼与妖,魔并讲,以为他们差不众,这是极其差错的!鬼为至阴之物,普通俗称为魂,言下之意即是阳寿尽了,尘间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单位。鬼绝大大都由人死后,魂离体而化成,只可正在阴间举动,假使回了尘间也只可正在夜晚出来,因为人的阴阳均衡被打垮,酿成纯阴之体,自然众了一点超本事,但极其薄弱。于是说鬼的力气很弱的。鬼的出道普通有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是正在地狱里刻苦,这两条最为常睹,另有一条是尸解成神,普通来说是人正在尘间或众积善事,或修道,或受高人指示,或受敕封,但却没有机会肉身化仙只可正在死后尸解飞升为神的人。原本这些人并没有直正确当过所谓的鬼。鬼只可夜晚举动,白昼是绝对不或者的。

  4. 来讲讲仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区此外仙,仙这个观念也是纯粹的宗教本质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是羽士,成仙的人或物老是和玄教是息息闭系的。仙是肉身成圣,好事完善之人,一起的物体皆可成仙,成仙的式样有两种。

  第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物以至短长生物,都可能被动成仙。好比受伟人点化,或被伟人仙气习染,或服食道家妙药仙丹,或成长处境吸寰宇灵气,都可能使物体成仙。此中例子有许众,不举例了。

  第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,于是惟有人和少量动物可能修仙,当他们信奉玄教,主动修炼道门正宗术数,众积善事,个中的有缘人就可能修成仙道。但一定是修炼正宗术数,假使修炼了旁门,纵使有成,也成不了仙道,只可是妖魔。

  成仙自此,假使没有受到官方招供,只可算是散仙,未入真流,但已得逍遥永生之体。假使受到官方招供,就入真流,成为真仙。此时可能采选正在天庭为官,也可能不去,事实是己方修的仙,不服玉帝管。此时可能找一方仙山名岛,自正在逍遥,全日下棋饮酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,线,再来说神,神这个观念不是宗教本质的,与佛和仙差异,神是个决心观念,是个轨制观念,这点要精细提神。咱们这里不讲上古大神,只说后代之神。有些上古期间的诸如女娲,共工,回禄,刑天等为天才自然之神,与后代所谓的神是有庄重区此外,普通俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是寰宇神人鬼,上面说的仙指的是寰宇两仙,这里讲的神指的是圣人和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或阴司管事的人,请提神是死后,言下之意即是,神坚信是由精神升天后而成的,没有带走己方尘间的肉身,并且普通正在天上做事,诸如封神榜结尾封的皆为神。

  成神的人不需有宗教靠山,不需求练习修炼闭系宗教经典,更不需如果羽士或是头陀。只须你有缘份,或是尘间很是良好的人,或是众积善事的人,或是受尘寰庶民爱戴的人,都有或者正在死后被天庭封为神,分正在天上或阴司当官任职。好比后代的包拯,文天祥,闭羽等人,他们都不信奉玄教释教,更没有举办过修炼,只因阳世影响太大,为人良好,死后就被天庭摄取为神了。于是神这个观念并不是纯净玄教的观念,这和仙佛是有区此外,但往往被许众人轻视。

  上面讲了这么众,特别是神与仙,免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈垂老调题目上了。原本那是将级别官职与修行的完善主意弄混了。神与仙的级别题目,是其修为的完善主意差异,修成正果的途径差异,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和完善主意要高。但和所谓的官职是扯不上闭联的,好比封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的,官阶异常之高,远比普通的仙要高的众,况且普通的仙还没有公职呢!

  伸开整个开天辟地道为先最大的是鸿钧老祖 但是依然不正在了 化为了天和地 人们对天矢誓原本即是对鸿钧老祖矢誓 下面即是他的三个门生 名为三清 太上老君 元始天尊 德行天尊 三位以元始天尊为首 三清六御 六御是助理三清的六位大帝 中心玉皇大帝紫薇北极大帝 南极永生大帝 勾陈上宫天皇大帝 承天效法后土天子和 大地之母 六位以玉皇大帝为首 现正在的玄教你们可能看到 元始天尊正在中心 三清负责宇宙万物 后讲宇宙万物交给六御 每年过年 六御和释教都要去最高重天参拜三清(释教一动手也是玄教 好比燃灯古佛即是释迦摩尼的师傅 其原名为燃灯道人)人们都感到释教厉害 原本那只是被西纪行给推高了 正在明朝期间西纪行是 由于西纪行把释教讲的太嵬峨了 玄教会救人 释教会保佑人 先有玄教后有释教。

  西方太极天皇大帝 (部下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神?

  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)。

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个。

  天蓬元帅(猪八戒) 部下天罡大圣、九天杀童上将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。

  圣人奈何排名的我不晓畅,但保举回复里的兄弟你别坑人啊,创始元灵是汇集小说胡说的好吗?别拿出来哄人啊!不信你去搜,汇集小说就别拿出来说了!

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